中国人向来注重感受大于理论，自古以来，洪荒宇宙万事万物都被赋予了人的主观感受，区别于严谨的西方色彩搭配，并不注重光影关系，亦不考虑客观环境影响。物体本身都在人们的想象中拥有了固有色，并产生了一定的感情寄托。中国人向来心思细腻，多愁善感，面对一朵花、一颗草也可以吟诗作画直抒胸臆。于是眼前的世界变成了理想的硅谷，满世界都升腾着明媚的希望，从邹律回春到冬至数九，从霁月清风到山川河流，无一不披上了瑰丽的色彩，记录着国人的情感与智慧，彰显着时代的印记。

我们来对比两张图画的色彩搭配，图一明艳丰富，但并不属于国风常用色彩范畴，略显拥堵繁杂，缺乏情感表达。图二主体部分也有艳色抓人眼球，但运用了留白和淡雅的国风色调来起到衬托作用，除了色调上更加传统和高雅，意境表达上也更加耐人寻味。 国风色彩的搭配又和几千年中国传统文化密切相关，不仅局限于颜色本身，更有深层次的文化内涵。如太极八卦色相与五行的匹配，喜怒哀乐情绪与颜色的关联，都体现了中国古人浩瀚深邃的人生观和世界观。翻开中华历史的启蒙书《千字文》第一句便是：“天地玄黄，宇宙洪荒。”天是黑色的，地是黄色的，一部记录中国文化大千世界的百科全书就从初识天地颜色之间徐徐展开了。

颜色在中国历史文化进程中占有独特而重要的地位，除了基本意义之外还被进一步引申为表示景象、情景等意思。在这个意义上，它被古人用一系列表示自然景物的字词创新连用，从而产生了中国独有的一系列国风色彩名词。例如草色、春色、暮色、山色、水色、月色等一众令人产生无限美好遐想的色彩词汇，每每读到它们都会心生暖意。至于这些颜色具体是什么样子，如果定要深究，那就该是千人千面吧，你觉得有多美好，它就有多美好。

就像晶莹剔透的一汪流水，古人也会赋予一个美好的颜色词汇“荼白”，就像潜藏在心底的那一抹月光白，悠然而宁静，美若冠玉。不由得让人在遐想之际，远离了红尘喧嚣，飘然抽身归去，翩然肃立于长山幽谷，自得一番“空谷鹿笙穿云霞，月下泉吟醉竹青”的乐趣。国风色彩的优雅多姿总是和从古到今人们的美好梦想不可分割的，几千年来，无数文人骚客在这些美丽色彩编织出的幻境中吟咏作诗，畅想未来，浮光掠影，浅歌深醉，至今未歇。陌陌众生繁华一梦，皆是槐安未醒人。