希腊神话与人类的艺术故事——局部——成都美术培训

希腊神话是一个充满魅力的令人神往的世界,无产阶级的伟大导师马克思说希腊“能够给我们以艺术享受,而且就某方面说还是一种规范和高不可及的范本。”希腊神话作为西方文化的源头之一,同时对西方的文化与生活影响深远。那我们今天来了解下希腊神话对西方艺术的影响。
希腊神话兼容并蓄,来源广杂,但自成体系,特点鲜明:
一、神人同形同性,即神和凡人的样貌和性情相似。人类想象的神明都长着人的样子,如西画中金发碧眼的样子;而性情,无论是人还是神,都有善良和感性的一面,也有欲和恶的一面。
二、由于性情与人相似,他们在理智与情感之间,在神性与人性之间,在公正与偏私之间,留下广阔的发展空间。
三、神的生活状态,也自然被赋予了理想主义色彩,同时又受到现实因素制约,很有文学性和代表性。
正是这些特征,古希腊艺术家和文艺复兴时期的艺术家,大量地创作着希腊神话的题材。
从古埃及艺术萌芽发展再到古希腊艺术走向自由的伟大觉醒大约发生在公元前520年到公元前420年着百年间。古希腊艺术家们不断地摆脱过去的束缚,探寻着真实的一切。
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赫尔墨斯是古希腊神话中的商业、旅者、小偷和畜牧之神。也是众神的使者,奥林匹斯十二主神之一。是宙斯与阿特拉斯之女迈亚的儿子,罗马又称墨利丘

传说他出生在库勒涅山,因此又称作库勒涅的神。他可能是古老的、近乎原始的神,最初是自然界强大力量的体现,后来成为畜牧之神,牧人的庇护者。他教人点燃祭坛上的火,首先要求人贡献熟食。对他的崇拜和关于他的神话含有典型冥土神的特点:他经常陪同冥后佩尔塞福涅出入冥土,护送死者的幽灵去冥界;他曾带领大英雄赫拉克勒斯到冥府,把冥府的三头狗刻耳柏洛斯弄到人间。他穿有飞翅的凉鞋,手持魔杖,能像思想一样敏捷地飞来飞去。故成为宙斯的传旨者和信使。他也被视为行路者的保护神,人们在大路上立有他的神柱,也是雄辩之神。最初他被塑造成男性生殖器的象征。作为畜群的保护神,他的肩上有一只羔羊。在远古的艺术作品中,他是蓄有长胡子的成年男子。赫尔墨斯聪明伶俐,机智狡猾,又被视为欺骗之术的创造者,他把诈骗术传给了自己的儿子。他还是七弦琴的发明者,是希腊各种竞技比赛的庇护神。后来他又与古埃及的智慧神托特混为一体,被认为是魔法的庇护者,他的魔杖可使神与人入睡,也可使他们从梦中醒来。
他是边界及穿越边界的旅行者之神,亦掌管牧羊人与牧牛人,辩论与灵舌,诗与文字,体育,重量与度量,发明与商业,他也是狡猾的小偷和骗子之神。可以说他是灰色地带的保护之神。

 

上图是出自那个时期最伟大的艺术家波拉克西特列斯之手,它表现了十二主神之一赫尔墨斯把小酒神厄蒂尼索斯抱在手臂中逗弄的情景。这个作品与早些时候的作品相比,生硬的痕迹一扫而光。这位神邸站在我们面前,姿势很随意,却无损他的尊严。

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《米洛的维拉斯》,这是一件无愧于其美名的杰作,即体现了希腊化末期的风格特征,又对古典时期的经典范式改进后重新加以运用。丰富而光滑的裸体与粗糙而紧绷的衣褶形成的视觉对比,与女性的优雅之上更添一份热情和真诚的创造姿态,以及对战具的立体空间从容自如地把握,共同表明了对古代名作的回溯和思考能够产生多么重要的效果。

维纳斯是罗马神话中美的女神,十二主神之一。对应希腊神话中的阿芙罗狄忒。

最初她可能是一种果园的精灵。她的别名是穆耳忒亚,可能是拉丁语中的“山桃”之意。后期因为被与希腊神话的阿芙罗狄忒(Aphrodite)对应,维纳斯也成了美与爱的女神。

关于她的出生有两种说法。荷马认为,爱神是宙斯和自己女儿、海洋女神狄俄涅所生。赫西俄德的《神谱》则说是从塞浦路斯附近的还说泡沫中诞生的,其中原因涉及不雅词汇,在此略过不表。但爱神出生的场面十分美丽维拉斯脚踩贝壳,手扶金发,从海中冉冉升起。最为大家熟知的波提切利《维纳斯的诞生》表现的既是这个场面。

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到了文艺复兴时期,由于黑暗的中世纪的压抑,艺术家们借助着古希腊中有着人性与神性的神,表达着人文主义的思想。

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拉斐尔的《海中仙女加拉特亚》(局部),取材于佛罗伦萨诗人安杰洛 波利齐亚诺诗歌中的一节。拉斐尔选取的几行诗句描写笨拙的巨人波吕斐摩斯怎样对美丽的海中仙女加拉特亚唱情歌,加拉特亚又怎样乘坐两只海豚拉的双轮车越过波浪,在一群欢乐的海神和仙女的簇拥下,讥笑波吕斐摩斯的情歌的粗鄙。不管对这幅画的可爱、欢快的画观看多久,也还是能够在那丰富、错综的构图中发现新的美丽之处。似乎每一个人物都与另一个人物相配合,每一个运动与另外一个反运动相呼应。

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鲁本斯的《抢夺留希波斯的女儿们》取材于宙斯和丽达所生的孪生兄弟卡斯托耳和波吕克斯,一个善骑,一个善战,英勇无敌,他们共同爱上了迈锡尼王的两个孪生女儿。

画中所描绘的是传统“抢婚”情节,整个画面充满热情、运动和生命力,表明鲁本斯善于把巴洛克艺术的运动激情,装饰性的夸张,富有想象力的构思,戏剧性的艺术效果同真实感很强的表现手法结合起来。他塑造的人体具有强烈的韵律感,在米开朗基罗式雄健的人体造型中,赞颂人的生命力的美,体现了人文主义反禁欲主义思想,同时也含有纵欲享乐的因素。

 

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