“我是谁？”

“我从哪里来？”

“我要到哪里去？”

三个古老的哲学命题困扰了人类数千年，王朝更迭，世事变幻，人类却终究没能探索出这三个问题的终极答案。

所谓人与动物最大的不同在于，人总是会思考与生存无关的“哲学”问题，而动物大多只停留于吃喝玩乐等生存层面。

当然，大概率在生存无忧吃饱喝足之后。

或许，这就是闲话所言，吃饱了没事干的时候所干的事了。

于是这个时候，哲学家们总会长舒一口气，高喊一声，我们研究的才是真正的“人学”。

在这个物质化的时代，就或许是清贫的哲学家们唯一能够扬眉吐气的时候了。

可惜，他们对人类的探索，大多为茶余饭后的谈资，又或是无数个挑灯夜战的奋笔疾书。

真正走出既有生活圈，去探求生存含义的少之又少。

所幸，在我有限的知识领域内，高更算一个。

虽然他并不算哲学家的范畴，却在哲学探索的领域走出了自己的故事。

这个故事关乎人伦义理、关乎道德，争议不断。爱他的人爱他的热情、奔放、不羁与自由，恨他的人恨他抛妻弃子、任性粗鲁、毫无责任感。

但说到底，对于高更个人而言，只是做出了与大多数人不太相同的选择罢了。

人生中，我们无可避免的面临无数的选择，走或不走，去或不去，要或不要……

因此，也可以说，人生的意义就在于选择。

那么，选择的意义何在？

我想，选择本身并没有意义，更没有对错，重要的是你做出选择的心境。

扪心自问，这究竟是不是我真正想要的。

可惜的是，人类是社会性生物。因而在潜意识中，大多数人类的社会属性远远大于其个人属性，因而无端陷入“我想别人想我要”的窘境。正如尼采所说：“有些人拥有选择自己所要扮演角色的自由，然而绝大多数人还是被角色甄选。人们很容易忘掉自己能够做什么，却一味地追逐别人希望我做什么。”

高更没有陷入这样的漩涡，他清晰地明白“我想要做什么”，而不是“别人想要我做什么”。

1895年的3月，他义无反顾地离开了让他扬名立万的法国巴黎，放弃了封妻荫子的成功人生，前往文化原始的塔希提，开启了一条常常有人想，但从未有人去做的“孤独之旅”。

所谓前无古人，后无来者。大抵如是。

我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？

这个人类探究了几千年的哲学问题，没有任何哲学背景的高更，选择了一种最直观最原始又最难以理解的方式，将之呈现。

皮肤黝黑的土著、沉睡的孩子、身材丰腴的妇女、灰蓝的天空、挂满果子的树、图腾雕像，还有潺潺溪流、粗粝的岩洞和石头……

野性、自由。

这就是生命最本初的样子。

我是谁？我是人，是生物，是这个世界芸芸众生中微不足道的一份子。

我从哪里来？我从这个世界来，原初的世界，石头、河流、草木都曾养育过我的祖先。

我要到哪里去？既然从这个世界来，自然要回到世界中去，所以我要回到那个未被文明所侵蚀的原始部落，回到土地里，回到草木间，回到溪流与岩洞中去，成为生命的又一个轮回。

读懂高更了吗？

或许懂了一点点？或许没有。

谁也无法真正读懂高更的画，就像谁都无法真正理解哲学的那三个命题一样。

值得一提的是，高更最终因为奔放的性自由，病死于梅毒。

但whatever，这依然是他自己的选择。

无论最后的结果如何，至少他在做出选择的那一刻，是真正自由的。

也为后世，带来了无尽的艺术魅力和哲学遐想。

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